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  • 剑川文化艺术之阿吒力佛教乐舞

    剑川文化艺术之阿吒力佛教乐舞  阿吒力佛教乐舞广泛流行于全县各地,常在石宝山庙会等佛教盛会上表演。  现存《散灯》(灯舞)、《散花》(花舞)、《剑舞》,都属宗教祭祀性舞蹈。均持灯、花、剑等道具载歌载舞,故此得名。伴奏乐器有唢呐、芦管、哑胡、笛子等。其曲调为阿吒力佛腔,唱词为经文。舞蹈不同,其舞蹈节奏、舞姿造型、气氛等都不相同,音乐、唱词亦随之更换。  剑川阿吒力佛教乐舞动作套路多姿多彩,在其发展...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550658182.html
  • 五台山佛教文化对忻州民俗的影响

    优良的民情民风。待人处世中的慈悲善良、宽容忍让、诚实谦恭、忠信孝义,成为忻州民众的主体品性。行善积德、乐善好施,成为人们生活的重要守则。   节日庙会中的佛教理念   佛教寺庙是僧尼修行居息的...纪念佛和菩萨的圣诞日、成道日、涅槃日等,佛教仪规中规定了许多纪念节日,按期举行法会纪念,并逐渐演变成固定的庙会。届时,附近佛教信徒居士、善男信女,相邀到寺庙燃香拜佛,念经吃斋,民间俗称“坐会”,体现了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01151170657.html
  • 真圆法师答:家里有人不信佛,信佛受到障碍怎么办?

    问题补充: 我深信佛法,可是我的母亲不信佛,我要是到庙里去或参加庙会都要瞒着,否则她总要阻拦或说三道四,可她年龄大了都八十岁了,我又不想惹她生气,怎么办?(提问者:cxh) 真圆法师答:佛子所言就是所谓的“逆增缘”,逆增缘可以使我们在逆境中、违缘中精进。菩萨行是随喜一切有情,你母亲也属此列,那作为儿女就该“孝顺”。因为学佛修行要报四恩之一...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06474978241.html
  • 仙人洞遐忆

    ),斩荆凿石沿悬崖绝壁建竖琳宫宝刹,琼楼瑶台,时称象山“云深寺”。此后,“仙人洞”、 “云深寺”乃为宁邑胜境(原属华宁县,现属江川县境)。   建国前,每年中秋佳节过后,农历8月18日为仙人洞庙会,香客络绎不绝,有的自华宁、通海、玉溪、澄江等地远道而来。人群熙熙攘攘,接题烧香,擦肩叩头,争献祭品,祈神赐福,热闹非凡。笔者幼时曾在云深小学读书,每逢仙人洞庙会期间都要放假,学生被分派到各尊神龛前“...

    普文靖

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435189283.html
  • 观音塘的观音会

    观音塘的观音会  白族人最具外求于佛,内修于心的宗教情怀。善与真的佛性与现世的淳朴与祥和总会在白族人的世俗生活中融为和谐的一体。庙会与集市既是盛大的佛事,也是商业与文化交流盛会。久而久之,在大理地区形成了独俱特色的庙会文化。除著名的“三月街”外,观音塘的观音古市也极富盛名。关于观音塘,有一个美丽的“负石阻兵”传说:相传汉时有兵犯大理,观音幻化成一位白族老妇人,用草绳背负一块巨石在路上与敌兵相遇。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212469160.html
  • 阿坝民族走廊上的多宗教文化

    宗教文化相互影响。例如,去过四川阿坝地区黄龙景区游览的游客,都可能对景区五彩池前的黄龙寺留下深刻的印象。黄龙寺原本是为祭祀道教中的黄龙真人而建的,每年农历六月十二至十五都有庙会。每逢庙会期间,不仅阿坝地区甚至远在甘肃、青藏等地的汉、藏、羌等各族群众都会前来进香、朝拜,活动融汉族的庙会、藏族的进香转山、羌族的“坐草坡”等多民族文化元素为一体。   四川阿坝地区,自古就有“西山八国”、“六夷、七羌、九...

    刘泳斯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09493388147.html
  • 白塔证言

    成为平民百姓赶庙会的地方。当时京师有四大庙会,分别是在土地庙、护国寺、隆福寺,和每月逢五、六开市的白塔寺。当时每逢五、六、十五、十六、二十五、二十六这六天,白塔寺开庙会的日子,寺内香烟缭绕,人流如潮,寺外摊贩集聚,人声鼎沸,使寺里成为集礼佛进香、说书唱戏和买卖交易于一场的所在。  当时最热闹的还是七佛殿前和白塔所在的塔院,这里是庙会的重心。殿东侧练武术和练气功的摊位,常常聚集驻观的人潮,而西侧说...

    郑建辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533058077.html
  • 苍岩山的景庄菩萨会

      苍岩山的景庄菩萨会   潘正公:资料整理   苍岩山自农历三月初一庙门大开到三十日关闭,整整一个月的庙会游人似水,香客云集,热闹非凡。庙会历史悠久,规模盛大,形式多样。而景庄菩萨会(亦名神通会)隆重威严,独具特色,是苍岩山庙会中最为精彩的一幕。菩萨会围绕着三奶奶的满朝銮驾,展示了隆重的皇家出行气派。   二月二十九日下午,菩萨会大小会头组织人员将三奶奶銮驾从景庄村庙里移到官房...

    潘正公

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483888732.html
  • 敦煌的浴佛节

      敦煌是一个悠久的历史文化名城,是各种少数民族的聚集地,也是一个佛教圣地。自古以来,敦煌民间就有众多的传统节日,据老年人传说,敦煌一年到头月月有节日,天天有庙会。一些富有传统性的节日和庙会,流传...朝廷和仕宦阶层。敦煌地区,在西域和中原礼佛习俗影响下,隋唐时渐兴,唐末和五代、宋时活动频繁,而且规模盛大。三、敦煌莫高窟的浴佛节庙会  古代敦煌佛寺、庙宇众多。敦煌遗书载西晋索靖为莫高窟佛寺题额曰“...

    刘艳燕

    |敦煌的浴佛节|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1038307178.html
  • 北京宗教文化的五个特征

    一些宗教的节日或纪念日,也逐渐越出了寺庙观堂高高的院墙,走进民众的世俗生活,与北京本土的民俗节日相结合,成为民间积久成习的岁时风俗。逛庙会、过圣诞节和开斋节逐渐成为北京市民生活中的一件大事。   北京宗教文化这一民众民俗性的特征首先表现在有着悠久历史的佛教与道教的庙会活动。庙会活动起源于宗教祭祀,北京地区“京城寺庙民众性的宗教祭祀活动,大约自元代起,形成定期集会规模,经明代的繁衍发展,到清中叶...

    佟洵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063954620.html